Visit in Sibiu County

Alma Vii, prima biserică fortificată refuncționalizată din Transilvania  Proiectul "Centrul de interpretare a culturii tradiţionale Alma Vii - Reabilitarea și refuncţionalizarea incintei fortificate”, inițiat de către Fundația Mihai Eminescu Trust, în parteneriat cu Institutul Norvegian pentru Cercetarea Patrimoniului Cultural, și aprobat în cadrul Programului PA16/RO12, Conservarea și Revitalizarea Patrimoniului Cultural și Natural, a început în luna martie 2015 și se va desfășura până în luna aprilie 2016. Bugetul total al proiectului este de 7.643.499,61 lei, din care 89,58% reprezintă finanţarea nerambursabilă obținută, contribuția MET fiind de 10,42% din totalul costurilor eligibile. Proiectul are la bază un proiect anterior implementat de Mihai Eminescu Trust și Institutul Norvegian pentru Cercetarea Patrimoniului Cultural în Alma Vii. În urma analizei DIVE (Describe, Interpret, Valuate, Enable – analiză a peisajului și patrimoniului), realizată în cadrul acestui proiect după o metodologie propusă de partenerul norvegian, fortificația săsească a fost identificată ca fiind cel mai important element al patrimoniului cultural local. Au fost de asemenea determinate oportunități de valorificare a acestui obiectiv pentru dezvoltarea economică și socială a comunității locale. Pe baza experienței acumulată de către MET prin proiectele implementate cu succes în alte sate din Transilvania, au fost identificate următoarele obiective pentru noul proiect:  • Se va integra în contextul internațional prin obiectivul general de a crea un model de bună practică în dezvoltarea durabilă locală și regională prin restaurarea și interpretarea corespunzătoare a patrimoniului cultural material și imaterial multietnic al Transilvaniei. • Va răspunde nevoilor locale prin crearea de oportunități durabile de ordin economic pentru a genera venituri prin valorificarea de către comunitate a patrimoniului existent. • Va răspunde nevoilor regionale prin reprezentarea și interpretarea corectă a culturii tradiționale multietnică (românească, săsească și romă în particular) din Transilvania către publicul național și internațional. Rezultatele principale ale proiectului vor fi următoarele: restaurarea incintei fortificate din Alma Vii, cu 4 turnuri şi o clădire de acces, care vor fi transformate într-un Centru pentru Interpretarea Culturii Tradiționale ce va include spaţii expoziţionale şi de demonstrații a patrimoniului imaterial; o cercetare româno-norvegiană în arheologie medievală construită; documentaţie de fotogrametrie a sitului de patrimoniu Alma Vii; realizarea unui film documentar pentru promovarea sitului de patrimoniu. Pentru a asigura succesul, continuitatea și longevitatea rezultatelor proiectului, actorii locali vor fi consultaţi şi implicaţi în fiecare etapă de planificare și implementare a proiectului. Localnicii vor fi informați cu privire la oportunitățile create prin acest proiect, iar o parte dintre ei va fi implicată direct în dezvoltarea de produse și servicii. Fundaţia Mihai Eminescu Trust, prin activităţile pe care le desfășoară în interiorul comunității, urmăreşte transferul responsabilităţii către localnici, în scopul de a asigura sustenabilitatea rezultatelor obţinute prin acest proiect.  Pentru promovarea proiectului şi a Centrului pentru Interpretarea Culturii Tradiţionale vor fi încheiate parteneriate cu centre de informare turistică regionale și naționale pentru a atrage câţi mai mulţi vizitatori în zonă. Vor fi de asemenea realizate 10 filme documentare de scurt metraj, care vor fi accesibile publicului larg. *sura: https://www.facebook.com/almaviiheritage

Built in the 12th century, the fortified church in Cisnădioara is one of Romania’s oldest Romanesque basilicas, preserved almost unchanged, and hosting the oldest church organ in the country. The legend has it that the village lads used to prove their strength before getting married by rolling uphill the big boulder stones from the monastery yard, gathered there for times of trouble. Presently the basilica at the feet of Cindrel Mountains comes alive at film projections, concerts or romantic picnics in the moonlight. Photo and Text SOURCE: http://www.sibiu-turism.ro/Culture-and-Heritage-Religious-Heritage-Fortified-Churches-The-fortified-church-from-Cisnadioara.aspx

Ca o particularitate între celelalte catedrale de oraș din Transilvania, la Mediaș s-a păstra nu doar biserica cu hramul Sfintei Margareta, ci întregul ansamblu fortificat. Imaginea de astăzi a bisericii se datorează celor două construcții anterioare și numeroaselor faze de reconstrucție, încheiate în 1482. Doar turnul de vest a fost înălțat până la dimensiunea actuală la mijlocul sec. al XVI-lea. Interiorul bisericii, cu secțiune transversală asimetrică este o combinație de basilică și biserică hală. Prin menținerea navei laterale la înălțime redusă s-au conservat la partea superioară a zidului navei principale picturi murale medievale deosebit de valoroase. Altarul triptic din 1485 este o operă de artă din perioada anterioară Reformei. Alături de acesta au fost aduse aici multe alte altare provenite din biserici care nu mai sunt folosite sau care sunt în pericol. Biserica este înconjurată de un zid de incintă cu cinci turnuri de apărare, care adăpostește și ansamblul vechii primării, școala și casa parohială. În turnul de sud se păstrează capela Sfintei Maria unde pot fi admirate fresce pre-reformă foarte bine conservate. Curtea ansamblului este o descriere a evoluției de secole a vieții civice într-un oraș săsesc, aici fiind prezente elemente ale religiei, ale apărării, ale educației și ale administrației. Și astăzi clădirile bisericii, școlii și casei parohiale servesc încă scopului original. *sursa *sursa foto

The Romanesque basilica built in the 14th century with three nave, polygonal chancel and west tower served as Maria’s sanctuary until the Reformation. From the fortification system built in the 15th/16th centuries only the defence level on the tower and the ruins of the fortification wall are still preserved. The defence levels above the nave and chancel were destroyed in a fire and dismantled in the 19th century. Today the church shows untypical non-plastered stone wall, as result of the restoration of 1913 that followed the tradition of the 19th century. In addition to the significant frescoes, the church shows many excellent carvings, as the tracery of the windows, the western portal and other sculptural details. The interior of the church shelters one of the oldest Gothic winged altar, having the Mother of God as the central motif, and a late Gothic pew with carvings, coming from the workshop of Johann Reychmut.

The church was originally built in gothic architecture, and later in the 16th century, fortified to fit the defensive requirements at the time. The outer wall was also constructed during fortification of the church. Although much of the altar inside was crafted 19th century and later build in, there is still some reminisce of this late gothic altar in the city parish church in Sibiu. The organ is dated to the year of 1800.  More information can be found on Agramonia. 

At the end of 14th century, the three-aisled Gothic basilica with west tower dedicated to Saint John was built on a hill in the centre of the village. The choir display chamfered and pear-shaped ribs that rest on engaged pillars with capitals. The sacrament alcove, keystones, a richly decorated sedile and traceried windows represent the valuable architectural sculpture. An oval enclosing wall surrounds the church. In the south stands a gate tower with portcullis grooves, next to it a chapel whose choir is placed before the curtain wall.  More information can be found on Agramonia. 

The church is situated in a side valley of the Hartibaci valley and has strong castle walls to all sides. The classical decorations inside are lavish and the tower stretches high. The monument dates to the 13th century and has been constantly enlarged. The fortified church in Dealul Frumos is one of the most conclusive examples of church-fortresses in southern Transylvania, owing to its position in the village and in the landscape and, above all, to the extent medieval structure and the harmonious relations established between the individual parts and the whole fortified church.  More information can be found on Agramonia. 

Din bazilica ridicată în secolul al XIII-lea se mai păstrează portalul de vest, mărturie de mare valoare a plasticii romanice în Transilvania şi coloanele şi arcadele ce despărţeau cândva nava principală de cele laterale. Cine se uită cu atenţie deasupra portalului de vest, observă o sculptură înzidită reprezentând două personaje. Unii spun că e vorba de Botezul Domnului în Iordan, alţii că ar fi Adam şi Eva. Privitorul poate deci încerca să descifreze pe cont propriu misterul. În jurul anului 1500 turnul clopotniţei a fost înălţat şi prevăzut cu drum de strajă din lemn, sprijinit pe console, iar navele laterale ale bisericii au fost demolate. Cele două ziduri ale fortificaţiei, ridicate în secolul al XV-lea sunt unite prin turnul de poartă şi păstrează urme ale drumului de strajă şi gurile de tragere drept mărturie a timpurilor grele. Sursă text & foto: https://kirchenburgen.org/ro/location/holzmengen-hosman/ 

The Romanesque basilica was built in the 13th century. Although most parts of the church were replaced over the centuries, there is still some reminiscence of this long for-gone time, like the western entrance, which is still in original shape. The bell tower was built alongside the church, but higher and improved to a donjon in the 1500s. Today, the massive bell tower / donjon looks a bit out of proportion compared to the church itself.  More information can be found on Agramonia. 

Biserica în sine a fost construită în secolul al XIV-lea, în stil gotic. A fost fortificată în anii 1500. Apoi a fost fortificată și mai mult cu un zid de apărare la mijlocul secolului al XVI-lea. Mijlocul și corul sunt amândouă mai mari decât în cele mai multe alte castele bisericești și este relativ bine întreținută. Donjonul său domină orizontul orașului Iacobeni. Mobilierul din biserică este în cea mai mare parte din secolele XVII și XVIII. Există, de asemenea, un epitaf deasupra amvonului care îl înfățișează probabil pe Michael Schullerus, care a murit în 1748. Amvonul a fost construit în secolul al XVI-lea.  Mai multe informații găsiți pe Agramonia. 

The history of the church, originally built in Romanesque style, goes back to the first half of the 13th century. Most fortified churches in Transylvania had their belltower or donjon added later, but the church in Movile had already a belltower before the fortification. Instead the donjon was built above the choir, something very uncommon here. Today the church and its ensemble are threatened by decay.  More information can be found on Agramonia. 

Originally, the village was a subservient community; however, in 1318 it already got the status of a free village on Crown Land. A three-aisled Gothic basilica with pillar arcades was built in the 14th century and dedicated to Saint Catherine. The buttress-supported choir has a 5/8 apse and a cross-ribbed vault. Both the chancel arch and the arches between the nave and the aisles have Gothic profiling. Today the nave and the aisles display a flat ceiling. The three-storey stone bell tower stands in the west wing of the church. Its basement storey forms a porch before the actual church hall. The west portal profiled jambs display a leaf-decorated capital frieze. The choir has five Gothic traceried windows and it was heightened during the early 16th century fortification work that the church was submitted to. It was strengthened by a defence storey standing on raised buttresses and was equipped with loopholes and corbelled brattices. The bell tower got an additional defence storey and a truss-frame-supported wall-walk. A second tower was built 11m before the west tower. In between, there is the fountain court surrounded by 14m-high walls. There is a wall-walk on raised brick arches along the inner side of the wall. In 1825, the outer tower got its present-day spire roof. The church was surrounded by a double enclosing wall, and strengthened by a semicircular tower in the north and by a tower with a single-pitched roof in the east.  More information can be found on Agramonia. 

The village, with its irregular network of alleys, is situated on a hill on which a three-nave Romanesque basilica with a west tower was built, dedicated to St. Martin in the 13th century. The entrance to the church hall is through a plain west portal with semicircular archivolt and round-arched piers. The nave is spanned by a cross-ribbed vault supported by transoms and pilasters. Around 1500, a sacristy was built to the south of the chancel. In the 18th century, the aisles were raised and the brick galleries were installed.  More information can be found on Agramonia. 

The church itself was built without any tower in the 14th century, in gothic manner. Around 1500, the village takes defensive measures, and builds the massive donjon where the southern entrance used to be. The top of the donjon is still used today as a bacon storage. More information can be found on Agramonia. 

The church itself was built in gothic architecture in the 14th century. Its tall choir, is one of the things that make it particular. It's almost as tall as the bell tower / donjon. In case of an attack or siege in the renaissance, the church could have been defended on every single front. It's known as one of the most characteristic churchcastles in the region.  More information can be found on Agramonia. 

The manor, as well as the whole village, belonged to the Apafi noble family. In the 18th century, when they had no more heirs, the manor has been taken over by the Bethlen noble family. Throughout time, the Apafi house has been changing its shape and was several times renovated in 1830 the owner of the time, Graf Haller. In 1920 the manor was transfered to the Saxon community, then transformed into the cultural house of the village, then seized by communists in 1949. After discovering in the archives of the Hungarian state several detailed inventories that marked the changes brought to the Mâlâncrav estate between 1679 and 1778, German architect Jan Hulsemann and contractors Fritz Klutsch and Ernst Linzing brought the manor back to its original 18th century aspect, using traditional techniques and materials. Once the architecture and finishes were restored, British designer David Mlinaric was in charge of the interior design, respecting the same spirit: most of the objects inside the rooms of the manor – weave work, lace work, furniture pieces and ironware – are of local provenience, either originally found inside the manor, or brought from the nearby villages. (c): https://www.experiencetransylvania.ro/guesthouse/malancrav-apafi-manor/

Antreprenoriat social în zona rurală a județului Sibiu. Alma Vii este o veche așezare săsească, atestată documentar în anul 1289, ce se află la următoarele distanțe de punctele urbane: 18 km de Mediaș, 45 km de Sighișoara, 63 km de Sibiu. Cooperativa Alma Vii este un proiect al Heritage Restore, întreprindere socială de inserție din jud. Sibiu, beneficiar în cadrul proiectului Structuri de economie sociala SOLIDARe (POCU/449/4/16/128141) Proiect cofinanțat din FSE prin Programul Operațional Capital Uman 2014-2020 Investim în dezvoltare durabilă *sursă text și foto

The Zosim Oancea Priest Glass Icons Museum

Once called "the Transylvania Eden Garden", this baroque estate was built in the end of the 18th century by Governor Samuel von Brukenthal. This little paradise garden with the enchanted palace is situated in the small town Avrig, at the foot of the Fagaras Mountains.

Since the Transylvanian Saxons were granted the territory of today's southern Transylvania by the Hungarian King Géza II in the 12th century, they were exposed to hostile attacks from the east. To protect the villagers from these dangers, the churches were fortified over the centuries. The uniqueness of fortified churches lies in the fact that, unlike medieval castles, they did not belong to the nobility but served as communal projects for the defense and protection of the village community. Even today, the diverse fortifications of these churches stand as impressive witnesses of that era.