The Zosim Oancea Priest Glass Icons Museum

Die Geschichte der ursprünglich im romanischen Stil erbauten Kirche geht auf die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts zurück. Bei den meisten befestigten Kirchen in Siebenbürgen wurde der Glockenturm oder der Bergfried später hinzugefügt, aber die Kirche in Movile hatte bereits vor der Befestigung einen Glockenturm. Stattdessen wurde der Bergfried über dem Chor gebaut, was hier sehr ungewöhnlich ist. Heute ist die Kirchenburg vom Verfall bedroht.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Die Kirche selbst wurde im 14. Jahrhundert im gotischen Baustil errichtet. Sie wurde in den 1500er Jahren befestigt. In der Mitte des 16. Jahrhunderts wurde sie mit einer Vorburg weiter befestigt. Sowohl das Mittelschiff als auch der Chor sind größer als in den meisten anderen Kirchenburgen, und ist gut erhalten. Der Bergfried dominiert die Silhouette von Jakobsdorf. Das Mobiliar der Kirche stammt überwiegend aus dem 17. und 18. Jahrhundert. Über der Kanzel befindet sich ein Epitaph, das wahrscheinlich Michael Schullerus zeigt, der 1748 starb. Die Kanzel wurde im 16. Jahrhundert gebaut.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Die Kirche selbst wurde im 14. Jahrhundert ohne Turm im gotischen Stil erbaut. Um 1500 ergreift das Dorf Verteidigungsmaßnahmen, und baut den massiven Bergfried an der Stelle, an der sich früher der südliche Eingang befand. Der obere Teil des Bergfrieds wird heute noch als Speckturm genutzt.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Ursprünglich war das Dorf eine unterwürfige Gemeinde; jedoch erhielt es bereits 1318 den Status eines freien Dorfes auf dem Königsland. Eine dreischiffige gotische Basilika mit Säulenarkaden wurde im 14. Jahrhundert erbaut und der Heiligen Katharina geweiht. Der pfeilergestützte Chor hat eine 5/8-Apsis und ein Kreuzrippengewölbe. Sowohl der Chorbogen als auch die Bögen zwischen dem Hauptschiff und den Seitenschiffen sind gotisch profiliert. Heute weisen das Hauptschiff und die Seitenschiffe eine flache Decke auf. Der dreistöckige steinerne Glockenturm steht im Westflügel der Kirche. Sein Untergeschoss bildet einen Vorbau vor dem eigentlichen Kirchensaal. Die profilierten Pfosten des Westportals zeigen einen blattverzierten Kapitellfries. Der Chor hat fünf gotische Maßwerkfenster und wurde während der Befestigungsarbeiten im frühen 16. Jahrhundert, denen die Kirche unterzogen wurde, erhöht. Es wurde durch ein auf erhöhten Strebepfeilern stehendes Wehrgeschoss verstärkt und mit Schießscharten ausgestattet. Der Glockenturm erhielt ein zusätzliches Wehrgeschoss und einen fachwerkgestützten Wehrgang. Ein zweiter Turm wurde 11 m vor dem Westturm errichtet. Dazwischen liegt der von 14 m hohen Mauern umgebene Brunnenhof. Entlang der Innenseite der Mauer befindet sich ein Mauergang auf erhöhten Backsteinbögen. 1825 erhielt der Außenturm sein heutiges Spitzdach. Die Kirche war von einer doppelten Umfassungsmauer umgeben und im Norden durch einen halbrunden Turm und im Osten durch einen Turm mit Satteldach verstärkt.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia.

Die Kirche selbst wurde im 14. Jahrhundert in gotischer Architektur erbaut. Ihr hoher Chor ist eines der Dinge, die sie besonders machen. Er ist fast so hoch wie der Glockenturm / Bergfried. Im Falle eines Angriffs oder einer Belagerung in der Renaissance hätte die Kirche an allen Fronten verteidigt werden können. Sie gilt als eine der charakteristischsten Kirchenburgen der Region.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Die romanische Basilika wurde im 13. Jahrhundert erbaut. Obwohl die meisten Teile der Kirche im Laufe der Jahrhunderte ersetzt wurden, gibt es noch einige Überbleibsel von dieser längst vergangenen Zeit, wie z. B. das Westportal, das noch in seiner ursprünglichen Form erhalten ist. Der Glockenturm wurde neben der Kirche gebaut, aber höher, und um 1500 zu einem Bergfried ausgebaut. Heute wirkt der massive Glockenturm / Bergfried im Vergleich zur Kirche selbst etwas überproportional.

Seitdem die siebenbürgischen Sachsen im 12. Jahrhundert durch den ungarischen König Géza II. das Gebiet des heutigen südlichen Siebenbürgens besiedeln durften, waren sie feindlichen Angriffen aus dem Osten ausgesetzt. Um die Dorfbewohner vor dieser Gefahr zu schützen, wurden die Kirchen im Laufe der Jahrhunderte befestigt. Eine Besonderheit der Kirchenburgen war, dass sie im Gegensatz zu mittelalterlichen Burgen nicht dem Adel gehörten, sondern als Gemeinschaftsprojekt zum Schutz und zur Verteidigung der Dorfgemeinschaft dienten. Die vielfältigen Befestigungsanlagen der Kirchenburgen sind auch heute noch ein beeindruckendes Zeugnis dieser Epoche. 

Sărbătorim Ziua Copilului într-un mod tradițional la Deschiderea muzeului Casa Avrigeneasca "La Badea Gheorghe" de pe Valea Avrigului! Te așteaptă hencleș pe vatră cald și ateliere de pictură pe lemn pentru cei mici. Vino să descoperi articole tradiționale unice din satul Avrig la Muzeul Nostru de Artă! Fii martor la o demonstrație captivantă de țesut tradițional și explorează obiecte vechi care spun povești fascinante. O mica ferma de animale este in curtea muzeului, pentru copilași. O zi plină de distracție și bucurie te așteaptă! Locația evenimentului o găsiți aici  https://maps.app.goo.gl/8bwVGy6EzYTdxoYt9 * Intrare 20 lei/pers se achita la locație

Muzeul deține o colecție generoasă de păpuși îmbrăcate în porturi românești, săsești și țigănești, acestea fiind principala atracție. Încă de la intrare se pot observa câteva exponate așezate pe pervazul unui geam. Încăperea unde se află obiectele tradiționale este împărțită în două parți și anume, partea săsească și partea românească. „Am colecționat tot mai mult pentru că aveam senzația că dispare o lume, o lume veche, o lume a regulilor și a disciplinei” spune doamna Maria. Majoritatea obiectelor provin de pe Valea Hârtibaciului și din satul Săsăuș, satul de proveniență al colecționarei. Muzeul poate fi găsit pe Calea Gușteriței, nr. 54 B, iar intrarea este gratuită pentru oricine dorește să facă o mică incursiune în vremuri cu un farmec aparte și este curios să afle povești atât din viața comunității românești, cât și din cea săsească. Programul de vizitare este zilnic între orele 10-12 și 15-19, însă familia Drăgan este dispusă și dornică să primească vizitatori și în afara orarului.     sursa foto: Răzvan Negru sursa text