Places

Inmitten des Dorfes Kerz (Cârţa) befindet sich die Ruine einer 1202 gegründeten Zisterzienserabtei, das am weitesten südöstlich liegende Zisterzienserkloster Europas und eines der wenigen Bauwerke dieses Ordens im heutigen Rumänien, an dem noch Merkmale der Zisterzienserbaukunst zu erkennen sind. Der Sage nach erregten die Mönche mit dem Bau des Klosters den Zorn des Teufels, der vergeblich versuchte, ihre Meisterschaft zu übertreffen. Die Baukunst der für ihren Fleiß bekannten Zisterzienser beeinflusste die siebenbürgische Kirchenarchitektur. Die anfangs romanische Anlage wurde später in frühgotischem Stil wieder aufgebaut. Die Überreste von Kirche und Kloster mit ihren Bogengängen und Säulen, die Maßwerkfenster, die mächtigen Mauerruinen verleihen dem Ort einen eigenartigen, herben Reiz. Photo and Text SOURCE: http://www.sibiu-turism.ro/Ce-vizitam-Cultura-si-patrimoniu-Patrimoniu-religios-Biserici-fortificate-Abatia-cisterciana-de-la-Carta.aspx

Aviație Sportivă- Şcoală de zbor Aeroclubul Sibiu organizează, la cerere, zboruri de prezentare, salturi de prezentare cu parașuta în tandem. Tarife: Zbor de agreement cu avion ultrausor de doua locuri - 113€ + tva/ora de zbor fractionabila la 15 / 30 / 45 min. Salturi cu parasuta tandem - 140 € + tva la care se poate adauga filmare in zbor, 30€ + tva. Pentru salturi cu parașuta e nevoie de programare si nu se execută iarna. Deasemenea în cadrul Aeroclubului Sibiu puteţi urma cursuri pentru obţinerea licenţei: - Pilot privat PPL-A: 120 ore de teorie şi minim 45 ore de zbor pe aeronava tip IAR 46 - pret aproximativ 6260 € all in. - Pilot avion ultrauşor: 120 ore de teorie şi minim 40 ore de zbor pe aeronava Ikarus C42 - preț aproximativ 5000 € all in. Paraşutist: 65 ore de teorie, 75 ore pregătire fizică şi minim 25 salturi cu paraşuta. Aceste cursuri se desfăşoară la Sibiu si in toate aerocluburile teritoriale. Tinerii cu vârsta între 16 şi 23 ani pot urma cursurile gratuit în limita locurilor disponibile la fiecare disciplina în fiecare an. (exclus PPL) Înscrierea la cursuri se face anual în luna ianuarie la sediile aerocluburilor teritoriale. Tinerii care obțin gratuit brevetul de pilot aeronave ultraușoare pot fi selectaţi în loturile județene/naţionale pentru performanța sportivă. Cei talentați şi cu rezultate sportive deosebite pot obține gratuit programe PPL, programe de pregătire acrobaţie, pot promova în lotul național de acrobaţie, programe de obţinere licenţa instructori sau se pot angaja la Aeroclubul României. Foști sportivi, instructori, clienți care au obținut brevetul de pilot PPL la Aeroclubul Sibiu au zburat sau zboara la companii mari aeriene pe avioane Airbus A320 , Boing 747,Boing 787, Boing 737, ATR 42-500, Fokker 100, AN 24 s.a.m.d. Aeroclubul României este instituţie publică aflată în subordinea Ministerului Transporturilor şi Infrastructurii, având în subordine 15 aerocluburi teritoriale în întreaga ţară, printre care şi Aeroclubul Hermann Oberth Sibiu. Aeroclubul este o unitate de pregătire şi perfecţionare a personalului aeronautic civil, precum şi structura sportivă de performanţă cu profil aeronautic.

Im Laufe der Zeit, war Sibiu/Hermannstadt Zeuge und Empfänger vieler außergewöhnlicher Beiträge von kulturellen und künstlerischen Persönlichkeiten, die zu der Entwicklung der Stadt beigetragen haben. Jede dieser Persönlichkeiten hat eine unterschiedliche und außergewöhnliche Geschichte, die sie zu dem Schicksal der Stadt verknüpft und somit eng in der intimen Faser der Gemeinschaft verwebt. Sibiu war eine mittelalterliche Festung, die nicht erobert werden konnte. Zwischen der ersten und der zweiten Wehrmauer befindet sich eine Fußgängergasse. Diese verbindet das erste Theater in Rumänien aus dem Jahre 1788, mit der „90er Kaserne“, wo das zukünftige Theater gebaut wird. Die Ruhmesmeile wird zwischen Vergangenheit und Zukunft erstellt und jährlich werden große Namen aus der Welt des Theaters, des Tanzes, der darstellenden Künste hinzugefügt. Die Ruhmesmeile, die im Sommer 2013 durch die Stadtgemeinde anlässlich des 20. Jubiläums des Internationalen Theaterfestivals in Sibiu/Hermannstadt eröffnet wurde, ist ein dauerhafter Ort des Feierns der Anerkennung dieser Beiträge und ein Tribut an kulturelle und künstlerische Leistungen in der Stadt Sibiu/Hermannstadt. Trotz der Insipration von dem berühmten Walk of Fame in Hollywood, Die Ruhmesmeile in Sibiu/Hermannstadt wurde als eine Kulturveranstaltung mit einer eigene Persönlichkeit entworfen, sowie als Touristenattraktion die diesem Ort seine Einzigartigkeit gewährt. Die ersten sieben Sterne wurden folgenden Persönlichkeiten verliehen: Ariane Mnouchkine Regisseur Eugenio Barba Regisseur Sasha Waltz Choreograf Silviu Purcărete Regisseur Declan Donnellan Regisseur George Banu Dramatiker Kanzaburo Nakamura XVIII (post mortem) Kabuki Schauspieler

Alma Vii, prima biserică fortificată refuncționalizată din Transilvania  Proiectul "Centrul de interpretare a culturii tradiţionale Alma Vii - Reabilitarea și refuncţionalizarea incintei fortificate”, inițiat de către Fundația Mihai Eminescu Trust, în parteneriat cu Institutul Norvegian pentru Cercetarea Patrimoniului Cultural, și aprobat în cadrul Programului PA16/RO12, Conservarea și Revitalizarea Patrimoniului Cultural și Natural, a început în luna martie 2015 și se va desfășura până în luna aprilie 2016. Bugetul total al proiectului este de 7.643.499,61 lei, din care 89,58% reprezintă finanţarea nerambursabilă obținută, contribuția MET fiind de 10,42% din totalul costurilor eligibile. Proiectul are la bază un proiect anterior implementat de Mihai Eminescu Trust și Institutul Norvegian pentru Cercetarea Patrimoniului Cultural în Alma Vii. În urma analizei DIVE (Describe, Interpret, Valuate, Enable – analiză a peisajului și patrimoniului), realizată în cadrul acestui proiect după o metodologie propusă de partenerul norvegian, fortificația săsească a fost identificată ca fiind cel mai important element al patrimoniului cultural local. Au fost de asemenea determinate oportunități de valorificare a acestui obiectiv pentru dezvoltarea economică și socială a comunității locale. Pe baza experienței acumulată de către MET prin proiectele implementate cu succes în alte sate din Transilvania, au fost identificate următoarele obiective pentru noul proiect:  • Se va integra în contextul internațional prin obiectivul general de a crea un model de bună practică în dezvoltarea durabilă locală și regională prin restaurarea și interpretarea corespunzătoare a patrimoniului cultural material și imaterial multietnic al Transilvaniei. • Va răspunde nevoilor locale prin crearea de oportunități durabile de ordin economic pentru a genera venituri prin valorificarea de către comunitate a patrimoniului existent. • Va răspunde nevoilor regionale prin reprezentarea și interpretarea corectă a culturii tradiționale multietnică (românească, săsească și romă în particular) din Transilvania către publicul național și internațional. Rezultatele principale ale proiectului vor fi următoarele: restaurarea incintei fortificate din Alma Vii, cu 4 turnuri şi o clădire de acces, care vor fi transformate într-un Centru pentru Interpretarea Culturii Tradiționale ce va include spaţii expoziţionale şi de demonstrații a patrimoniului imaterial; o cercetare româno-norvegiană în arheologie medievală construită; documentaţie de fotogrametrie a sitului de patrimoniu Alma Vii; realizarea unui film documentar pentru promovarea sitului de patrimoniu. Pentru a asigura succesul, continuitatea și longevitatea rezultatelor proiectului, actorii locali vor fi consultaţi şi implicaţi în fiecare etapă de planificare și implementare a proiectului. Localnicii vor fi informați cu privire la oportunitățile create prin acest proiect, iar o parte dintre ei va fi implicată direct în dezvoltarea de produse și servicii. Fundaţia Mihai Eminescu Trust, prin activităţile pe care le desfășoară în interiorul comunității, urmăreşte transferul responsabilităţii către localnici, în scopul de a asigura sustenabilitatea rezultatelor obţinute prin acest proiect.  Pentru promovarea proiectului şi a Centrului pentru Interpretarea Culturii Tradiţionale vor fi încheiate parteneriate cu centre de informare turistică regionale și naționale pentru a atrage câţi mai mulţi vizitatori în zonă. Vor fi de asemenea realizate 10 filme documentare de scurt metraj, care vor fi accesibile publicului larg. *sura: https://www.facebook.com/almaviiheritage

Ansamblul Agora Cisnădioara

Apfelhaus Cisnădioara - natura, traditie si bun gust

Cu noi vara începe! Piscina cu cea mai frumoasă priveliște a vârfurilor munților Făgăraș. Șezlonguri și baldachine fac relaxarea mai plăcută. Tarife: • adulți: 20 ron • elevi/studenți: 15 ron • copii 0-7 ani: gratuit • taxă șezlong: 10 ron • taxă baldachin: 50 ron * sursa foto & text

Das Gebäude Nr. 3, verbunden am Treppenturm, ist Bestandteil der ersten Befestigungsmauer des XIII. Jahrhunderts. Die aktuelle äußere Form ist eine "Modernisierung" des XIX. Jahrhunderts. Das Gebäude, das an den Turm angebracht ist, war Haus der Kaufleute. Der kleine Konstruktion, wodurch man in den Turm steigen kann, stammt vom Ende des XIX. Jahrhunderts. An der Nordwand bleibt ein Fensterrahmen der Renaissance erhalten. Die Wände sind in Fresko gemalt, und stammen aus der ersten Hälfte des XVI. Jahrhunderts.

Mobilier pictat realizat la comanda

Badiu's Guest House Sibiu

Nach einigen Stunden des Schlenderns durch die malerischen Gassen kann man sich in einer Oase der Ruhe mitten in der Stadt entspannen. Das Volksbad bietet nicht nur ein außergewöhnlich gestaltetes Schwimmbad, sondern verwöhnt auch mit einer irischen Sauna und allem, was zu Wellness gehört – ein Anlass, sich zu entspannen und neue Kräfte zu sammeln. Hier finden Sie das perfekte Zusammenspiel von Entspannung, Schönheit und Wohlfühlatmosphäre. Die architektonische Gestaltung des Bads ist einen Besuch wert: Barock und Jugendstil geben sich hier die Hand. Der Architekt und Hochschullehrer Carl Hocheder zeichnete auch für das Müller'sche Volksbad in München.

Bassen pension

Die Hallerbastei ist die erste Bastei, die in Sibiu/Hermannstadt gebaut wurde und eine der ältesten Transsylvaniens/Siebenbürgens. Der Bau wurde im Jahre 1551 von dem Habsburger Militärkommandant Castaldo eingeleitet, gemäß der Pläne des Architekten Alessandro Clipp, während der Bürgermeisterschaft von Peter Haller. Die Bastei hatte als Zweck die Bewachung des Weges in Richtung Braşov/Kronstadt aber auch der Südostecke der Burg. Die Hallerbastei ist aus Mauerziegel gebaut und mit Erde gefüllt. Die Wände haben mit eine Gesamtlänge von 223 m und eine maximale Wandhöhe von 9 m. Seine Form ähnelt einem Karoass. Zur besseren Verteidigung wurden die Wände mit Abstandhalter aus Stein etwa 1 m unter der obere Grenze versehen, um das Aufsetzen von Belagerungsleitern zu verhindern. Heutzutage sind die Kasemattenöffnungen für die Kanonen noch sichtbar, sowohl in Richtung des Dicken Turms (zwei) als auch in Richtung der Manegengasse (drei). Bemerkenswert sind die „Ohren“, welche die Kasematten für den Feuerschutz der Basteiflanken verstecken. Die Bastei hat der Belagerungen von Sibiu/Hermannstadt in den Jahren 1602-1603, 1658, 1704 und vor allem jener des Georg II. Rákóczi in 1660 Widerstand gehalten. Die Hallerbastei war im Jahre 1771 nicht mehr notwendig für die Stadtverteidigung und wurde von der österreichischen Armee, Grundstückseigentümer, als Reitschule verwendet. Diese wirkte hier bis 1911, als die staatliche Finanzverwaltung die Bastei übernahm und eine Schule für Hebammen eröffnete. Diese wurde später zur Geburtsklinik.

Die Soldischbastei, genannt auch Söldnern-Bastei, liegt in der nordwestlicher Ecke der Burg, auf der Bastei-Gasse, und wurde zwichen den Jahren 1622-1627 erbaut. Trotz seiner geringen Fläche, ist die Soldisch-Bastei eine der interessantesten Befestigungen des Komplexes, die die Sicherheit der Oberstadt gewährleistete. Diese ist die letzte aus der Reihe der fünf Basteien italienischer Art, der für die Modernisierung des Abwehrsystems gebaut wurde. Die Bastei wurde aus Mauerziegeln gebaut und mit Erde gefüllt, um einen guten Schutz gegen den Artillerienangriffe zu bieten. Seine Wände haben eine Dicke von 2 Metern und eine maximale Höhe von 10 Metern. Im Inneren, sind die Grundeinrichtungen und zwei Sicherheitsebenen noch zu finden. An der südlichen Seite befinden sich Schießscharten für Mittelkalibergewehre und eine Tür für die Bewegung der Truppen nach außen. In der Bastei-Wand, auf der süd-ostlichen Seite, wurde das Stadtwappen aus weißem Marmor eingebettet. Ende des XVIII. Jahrhunderts hat der sächsischer Bürgermeister, Michael von Brukenthal, einen Garten nach der Mode der damaligen Zeit errichtet, mit einem Brunnen, einer Orangerie, künstlichen Ruinen und einem Hügel aus Felsstücke. Kanonen wurden anlässlich der Militärfeierlichkeiten auf der Basteiplattform gebracht und Artilleriesalven wurden geschossen.

Die im 12. Jahrhundert erbaute Wehrkirche von Michelsberg (Cisnădioara) ist eine der ältesten romanischen Basiliken Rumäniens, seit ihren Ursprüngen fast unverändert geblieben. Der Überlieferung nach musste jeder Bursche vor seiner Heirat schwere Steinbrocken auf die Burg bringen, die dann im Kirchhof darauf harrten, auf angreifende Feinde herabgerollt zu werden. Heute wird die Burg am Fuße des Cindrel-Gebirges von Filmvorführungen, Konzerten oder romantischen Picknicks im Mondschein belebt. Photo and Text SOURCE: http://www.sibiu-turism.ro/Culture-and-Heritage-Religious-Heritage-Fortified-Churches-The-fortified-church-from-Cisnadioara.aspx

Bio Haus Nucet

Monument istoric. La început a fost o mică biserică ridicată din lemn. În secolul XIX, numărul credincioşilor crescuse mult, iar bisericuţa devenise neîncăpătoare. Astfel, în 1821 localnicii din CÎRȚIȘOARA au reuşit să ridice o biserică mai falnică din piatră de râu, după un plan analog al bisericii din Oprea Cîrțișoara. Pictura murală a fost realizată de unul dintre cei mai renumiţi pictori ai vremii, Nicolae Grecu din familia zugravilor Grecu. Personajele sale sunt dinamice şi pitoreşti, în funcţie de scene şi plasarea icoanelor acestea întruchipează roluri moralizatoare. Una din atracţiile principale ale bisericii este uşa de intrare minuţios lucrată în lemn şi păstrată încă de la sfinţirea bisericii.

Biserica este aşezată în centrul satului şi este declarată monument istoric. Data exactă a construcţiei nu este stabilită documentar şi nici nu s-au găsit mărturii în această privinţă. Biserica are forma de corabie fără abside laterale şi este acoperită cu ţiglă. Are un singur turn. Pereţii sunt din lemn de brad şi sunt tencuiţi cu var. Turnul este de asemenea din lemn de brad dar este îmbrăcat în întregime cu tablă zincată, cu excepţia acoperişului pe care se află ţigla. În 1958, în pronaos, s-a făcut un pod pentru cor şi tineret. Mai important la această mică biserică din lemn sunt icoanele pictate în ulei pe o scândură datând de la începutul sec. al XIX-lea.Aceasta de află aşezată pe tâmpla Sfântului Altar şi poartă semnătura lui “Ioan Boicean zugrav”. Celelalte 4 icoane de pe iconostas sunt făcute de acelaşi pictor.

A fost ridicată în anul 1806 pe un promontoriu fiind zidită din cărămidă. Planul bisericii din Oprea Cîrțișoara, dedicată hramului „Sf. Nicolae”, este compus din pronaos, naos și altar. Biserica este decorată în interior cu picturi murale foarte apreciată de specialiștii iconografi.

Biserica are hramul “Adormirea Maicii Domnului”, şi este aşezată în partea de sus a comunei pe un loc mai ridicat , fiind monument istoric. Data exactă a construcţiei, nu poate fi precizată cu exactitate, piatra de mormânt aflată lângă zidul de miazăzi (înfiptă în pămant), de forma dreptunghiulară păstrează inscripţia, scrisă cu caractere chirilice: “Sub această piatră zac oasele robului lui Dumnezeu jupân Ilie Cujmăreţ din Kiprovat”, mort în leatul lui Hristos 1719″. Posibil ca Ilie Cujmăreţ să fie unul din negustorii bulgari care pentru a-şi vinde articolele de argintărie băteau toate satele la începutul sec. al XVIII-lea. Faptul că inscripţia este extinsă pe marginea pietrei de jur împrejur, poate duce la concluzia că iniţial piatra a fost acoperiă al unui mormânt din interiorul bisericii, iar cu ocazia lucrărilor de lărgire a bisericii a fost scoasă şi înfiptă în afara bisericii. S-a constatat că în interiorul bisericii actuale se găsesc resturi din fundaţiile de altare ale celor două biserici mai vechi din comună, atestate documentar în 1358.De asemenea s-au găsit oseminte şi monezi de argint datând din sec. XVI. Pe o cărămidă din partea interioară dinspre nord a zidului de la turnul bisericii, se află încrustată inscripţia: “Zidari Oprea de Făgăraş 1757″, iar pe acoperişul turnului este săpat în zid anul 1795. Biserica are forma de corabie fără abside laterale şi este acoperită cu ţiglă. Are un singur turn cu acoperişul în formă de două bulburi de ceapă suprapuse, cea de la bază fiind mai mare. Acestea sunt din tablă zincată. Pereţii bisericii sunt din piatră şi cărămidă şi au o grosime de 1,3 metri. Pereţii turnului sunt ornamentaţi cu ghirlande de cercuri şi ovale întretăiate făcute din cărămidă roşie, vizibile în albul tencuielilor. În interior biserica are trei bolte succesive, cea din mijloc mai înaltă şi cu o formă de calotă sferică. Sub bolta din faţă se află fundamentele sub formă de semicerc ale celor două altare ale fostelor biserici şi care se termină unde este iconostasul actualului altar. În sec.. XVIII, s-a adăugat noul altar şi turnul bisericii în mărimea actuală. Cu acel prilej s-a făcut o modificare şi la pronaos construindu-se actuala boltă. Cea mai veche parte a clădirii actuale este cea din mijloc. Aceasta o confirmă pictura care este în frescă, executată în trei etape şi de trei calităţi deosebite. Cea mai veche şi valoroasă pictură este cea din mijlocul naosului şi de pe pereţii laterali ai pronaosului. În pronaos tavanul fiind făcut ulterior are şi altă pictură însă tot în frescă. De asemenea, în partea din fata naosului şi în altar, pictura este tot în frescă, dar deosebită de celelalte. S-au făcut în deceniul 8 restaurări ale picturii în stilul tempera.

Ca o particularitate între celelalte catedrale de oraș din Transilvania, la Mediaș s-a păstra nu doar biserica cu hramul Sfintei Margareta, ci întregul ansamblu fortificat. Imaginea de astăzi a bisericii se datorează celor două construcții anterioare și numeroaselor faze de reconstrucție, încheiate în 1482. Doar turnul de vest a fost înălțat până la dimensiunea actuală la mijlocul sec. al XVI-lea. Interiorul bisericii, cu secțiune transversală asimetrică este o combinație de basilică și biserică hală. Prin menținerea navei laterale la înălțime redusă s-au conservat la partea superioară a zidului navei principale picturi murale medievale deosebit de valoroase. Altarul triptic din 1485 este o operă de artă din perioada anterioară Reformei. Alături de acesta au fost aduse aici multe alte altare provenite din biserici care nu mai sunt folosite sau care sunt în pericol. Biserica este înconjurată de un zid de incintă cu cinci turnuri de apărare, care adăpostește și ansamblul vechii primării, școala și casa parohială. În turnul de sud se păstrează capela Sfintei Maria unde pot fi admirate fresce pre-reformă foarte bine conservate. Curtea ansamblului este o descriere a evoluției de secole a vieții civice într-un oraș săsesc, aici fiind prezente elemente ale religiei, ale apărării, ale educației și ale administrației. Și astăzi clădirile bisericii, școlii și casei parohiale servesc încă scopului original. *sursa *sursa foto

Im 14.Jh. wurde die dreischiffige Basilika mit Westturm und polygonalem Chor errichtet und diente bis zur Reformation als Marien-Wallfahrtskirche. Von den Befestigungen der Kirche des 15. und 16. Jh. haben sich nur das Kampfgeschoss auf dem Turm und Reste des Berings erhalten, die Wehrgeschosse über dem Schiff und dem Chor wurden nach einem Brand im 19.Jh. zurückgebaut. Die Kirche zeigt sich heute für die Gegend untypisch steinsichtig, ein Ergebnis der Restaurierung von 1913 in der Tradition des 19.Jh. Neben dem bedeutendem Freskenzyklus weist die Kirche auch zahlreiche hervorragende Steinmetzarbeiten auf, so die Maßwerkfenster, das Westportal und bauplastische Details im Innenraum. Zu der Ausstattung zählen einer der ältesten gotischen Flügelaltäre mit der Mutter Gottes als zentralem Motiv und ein spätgotisches Gestühl mit Schnitzereien aus der Werkstatt von Johann Reychmut.

Wie gemalt blickt die mächtige Kirchenburg von Birthälm (Biertan) von ihrem Hügel inmitten des Dorfes herab. Birthälm ist einer der meistbesuchten sächsischen Orte Siebenbürgens; seit 1993 ist die Kirchenburg UNESCO-Weltkulturerbe. Die Kirche in ihrer heutigen Form datiert aus dem ersten Viertel des 16. Jahrhunderts. Sie weist spätgotische Züge und Einflüsse der Renaissance auf und ist die letzte in diesem Stil erbaute siebenbürgische Hallenkirche innerhalb einer Burg. Beginnend mit 1572 wird Birthälm für fast drei Jahrhunderte Bischofssitz der evangelischen Kirche. Die Birthälmer Kirche beherbergt den grössten siebenbürgischen Flügelaltar mit 28 Bildtafeln. Das Gestühl aus dem 16. Jahrhundert gehört zum wertvollsten Siebenbürgens. Die wegen ihrer kunstreichen Schließvorrichtung mit 19 Riegeln weithin berühmte Sakristeitür erhielt 1900 bei der Pariser Weltausstellung einen Preis. Besonderer Beliebtheit unter den Besuchern erfreut sich das „Ehegefängnis“, ein karger Raum, wo eine Art Paartherapie stattfand, die auch Wirkung zeigte. Zerstrittene Eheleute wurden einige Wochen hier eingesperrt und mussten sich dabei einen kleinen Tisch, ein Bett, einen Teller, ein Essbesteck und ein Trinkgefäß teilen, bis sie sich eines Besseren besannen. Der Sage nach hat es ein einziges Paar gegeben, das auf der Scheidung bestand – doch versöhnte sich zum Schluss auch dieses. Photo and text SOURCE: http://www.sibiu-turism.ro/Culture-and-Heritage-Religious-Heritage-Fortified-Churches-The-fortified-church-from-Biertan.aspx

Die Kirche wurde ursprünglich im gotischen Stil erbaut, und später, im 16. Jahrhundert befestigt um den damaligen Verteidigungsanforderungen zu entsprechen. Die Außenmauer wurde ebenfalls während der Befestigung der Kirche errichtet. Obwohl ein Großteil des Altars im Inneren aus dem 19. Jahrhundert stammt, und später eingebaut wurde, erinnert noch einiges an diesen spätgotischen Altar, in der Stadtpfarrkirche von Sibiu. Die Orgel ist auf das Jahr 1800 datiert.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Ende des 14. Jahrhunderts wurde die dreischiffige gotische Basilika mit Westturm, die dem Heiligen Johannes geweiht ist, auf einem Hügel in der Mitte des Dorfes errichtet. Der Chor weist abgeschrägte und birnenförmige Rippen auf, die auf verschränkten Säulen mit Kapitellen ruhen. Die Sakramentsnische, Schlusssteine, ein reich geschmücktes Sedil und Maßwerkfenster stellen die wertvolle Bauplastik dar. Eine ovale Umfassungsmauer umgibt die Kirche. Im Süden steht ein Torturm mit Fallgatter, daneben eine Kapelle, deren Chor vor der Umfassungsmauer liegt.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia.

Die Kirche liegt in einem Seitental des Harbachs und ist zu allen Seiten mit einer starken Burgmauer versehen. Die klassizistischen Dekorierungen im Inneren sind reich und der Turm hoch. Das Monument stammt aus dem 13. Jahrhundert und wurde ständig erweitert. Die Kirchenburg von Schönberg ist eines der aussagekräftigsten Beispiele für Kirchenburgen in Südsiebenbürgen, und zwar wegen ihrer Lage im Dorf und in der Landschaft, vor allem aber wegen der erhaltenen mittelalterlichen Bausubstanz und der harmonischen Beziehungen zwischen den einzelnen Teilen und der Kirchenburg als ganzes.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Din bazilica ridicată în secolul al XIII-lea se mai păstrează portalul de vest, mărturie de mare valoare a plasticii romanice în Transilvania şi coloanele şi arcadele ce despărţeau cândva nava principală de cele laterale. Cine se uită cu atenţie deasupra portalului de vest, observă o sculptură înzidită reprezentând două personaje. Unii spun că e vorba de Botezul Domnului în Iordan, alţii că ar fi Adam şi Eva. Privitorul poate deci încerca să descifreze pe cont propriu misterul. În jurul anului 1500 turnul clopotniţei a fost înălţat şi prevăzut cu drum de strajă din lemn, sprijinit pe console, iar navele laterale ale bisericii au fost demolate. Cele două ziduri ale fortificaţiei, ridicate în secolul al XV-lea sunt unite prin turnul de poartă şi păstrează urme ale drumului de strajă şi gurile de tragere drept mărturie a timpurilor grele. Sursă text & foto: https://kirchenburgen.org/ro/location/holzmengen-hosman/ 

Die romanische Basilika wurde im 13. Jahrhundert erbaut. Obwohl die meisten Teile der Kirche im Laufe der Jahrhunderte ersetzt wurden, gibt es noch einige Überbleibsel von dieser längst vergangenen Zeit, wie z. B. das Westportal, das noch in seiner ursprünglichen Form erhalten ist. Der Glockenturm wurde neben der Kirche gebaut, aber höher, und um 1500 zu einem Bergfried ausgebaut. Heute wirkt der massive Glockenturm / Bergfried im Vergleich zur Kirche selbst etwas überproportional.

Die Kirche selbst wurde im 14. Jahrhundert im gotischen Baustil errichtet. Sie wurde in den 1500er Jahren befestigt. In der Mitte des 16. Jahrhunderts wurde sie mit einer Vorburg weiter befestigt. Sowohl das Mittelschiff als auch der Chor sind größer als in den meisten anderen Kirchenburgen, und ist gut erhalten. Der Bergfried dominiert die Silhouette von Jakobsdorf. Das Mobiliar der Kirche stammt überwiegend aus dem 17. und 18. Jahrhundert. Über der Kanzel befindet sich ein Epitaph, das wahrscheinlich Michael Schullerus zeigt, der 1748 starb. Die Kanzel wurde im 16. Jahrhundert gebaut.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Die Geschichte der ursprünglich im romanischen Stil erbauten Kirche geht auf die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts zurück. Bei den meisten befestigten Kirchen in Siebenbürgen wurde der Glockenturm oder der Bergfried später hinzugefügt, aber die Kirche in Movile hatte bereits vor der Befestigung einen Glockenturm. Stattdessen wurde der Bergfried über dem Chor gebaut, was hier sehr ungewöhnlich ist. Heute ist die Kirchenburg vom Verfall bedroht.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Ursprünglich war das Dorf eine unterwürfige Gemeinde; jedoch erhielt es bereits 1318 den Status eines freien Dorfes auf dem Königsland. Eine dreischiffige gotische Basilika mit Säulenarkaden wurde im 14. Jahrhundert erbaut und der Heiligen Katharina geweiht. Der pfeilergestützte Chor hat eine 5/8-Apsis und ein Kreuzrippengewölbe. Sowohl der Chorbogen als auch die Bögen zwischen dem Hauptschiff und den Seitenschiffen sind gotisch profiliert. Heute weisen das Hauptschiff und die Seitenschiffe eine flache Decke auf. Der dreistöckige steinerne Glockenturm steht im Westflügel der Kirche. Sein Untergeschoss bildet einen Vorbau vor dem eigentlichen Kirchensaal. Die profilierten Pfosten des Westportals zeigen einen blattverzierten Kapitellfries. Der Chor hat fünf gotische Maßwerkfenster und wurde während der Befestigungsarbeiten im frühen 16. Jahrhundert, denen die Kirche unterzogen wurde, erhöht. Es wurde durch ein auf erhöhten Strebepfeilern stehendes Wehrgeschoss verstärkt und mit Schießscharten ausgestattet. Der Glockenturm erhielt ein zusätzliches Wehrgeschoss und einen fachwerkgestützten Wehrgang. Ein zweiter Turm wurde 11 m vor dem Westturm errichtet. Dazwischen liegt der von 14 m hohen Mauern umgebene Brunnenhof. Entlang der Innenseite der Mauer befindet sich ein Mauergang auf erhöhten Backsteinbögen. 1825 erhielt der Außenturm sein heutiges Spitzdach. Die Kirche war von einer doppelten Umfassungsmauer umgeben und im Norden durch einen halbrunden Turm und im Osten durch einen Turm mit Satteldach verstärkt.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia.

Das Dorf mit seinem unregelmäßigen Gassennetz liegt auf einem Hügel, auf dem eine dreischiffige romanische Basilika mit Westturm erbaut wurde, die dem Heiligen Martin im 13. Jahrhundert geweiht wurde. Der Zugang zum Kirchensaal erfolgt über ein schlichtes Westportal mit halbrunder Archivolte und Rundbogenpfeilern. Das Kirchenschiff wird von einem Kreuzrippengewölbe überspannt, das von Querspringern und Pilastern getragen wird. Um 1500 wurde südlich des Chores eine Sakristei errichtet. Im 18. Jahrhundert wurden die Seitenschiffe erhöht und die gemauerten Emporen eingebaut.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Die Kirche selbst wurde im 14. Jahrhundert ohne Turm im gotischen Stil erbaut. Um 1500 ergreift das Dorf Verteidigungsmaßnahmen, und baut den massiven Bergfried an der Stelle, an der sich früher der südliche Eingang befand. Der obere Teil des Bergfrieds wird heute noch als Speckturm genutzt.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

Die Kirche selbst wurde im 14. Jahrhundert in gotischer Architektur erbaut. Ihr hoher Chor ist eines der Dinge, die sie besonders machen. Er ist fast so hoch wie der Glockenturm / Bergfried. Im Falle eines Angriffs oder einer Belagerung in der Renaissance hätte die Kirche an allen Fronten verteidigt werden können. Sie gilt als eine der charakteristischsten Kirchenburgen der Region.  Mehr Informationen finden Sie auf Agramonia. 

„Bunica Eugenia” Sibiel